5.인간은 인간이 만든 것이 아니다.

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외통역 인생론 찾기 1 사람으로 태어났으니    2 인간은 무슨목적으로 생겨났는가  3 존재함에는 공통적인 면이 있다.  4 불가사의한 힘  5 인간은 인간이 만든 것이 아니다.  6 신체의 고통은 낫게 하기 위한 것  7 고통에 지는 것은 옳지 않다.  8 고통을 느낄 때  9 육체의 고통은 개인적인 것이다  10 육체의 고통은 다른 사람에게 전해지지 않는다.  11 오로지 자기의 선심을 드러내려고 하는 짓은 야만적  12 건강이 최후의 목적은 아니고 최초의 조건  13 죽도록 의무를 다한 사람, 죽도록 자기에게 충실한 사람     14 자기를 바르게 살게 하는 것이다.  15 돈을 벌지 못하는 것이 부끄러운 일은 아니다.  16 바르지 못한 일이란?  17 훌륭한 일이란, 인생에 보탬을 주는 역할이 있는 일.  18 사람을 참으로 살게 하는 길  19 돈의 노예가 되지 않는 것  20 쾌락은 목적을 수행하기 위해 주어진 보수다.  21 성욕을 죄악시하는 것은 잘못이다.  22 연애는 훌륭한 자녀를 두기위해서 한다.  23연애는 인생의 시고 꽃이다.  24 중요한 일이란 무엇인가?  25 인생에서 사랑을 뺀다면 무엇이 남는가 ?  26 죽어 없어지지 않는 것이란 무엇인가?  27 태어나지 않은 인간의 전신이 얼마나 많은가!  28 자연의 의지가 활동하고 있는 것이다.  29 자연이 우리에게 준 제재(制裁)  30 죽음을 이길 특권을 주는 것이다.  31 죽음의 공포에서 벗어나는 길은 무엇인가?  32 이제는 죽어도 좋습니까?  33 무엇인가를 하기위해서 이 세상에 태어난 것이다.  34 인간의 가치를 높이기 위한 일  35 직업의 귀천  36 인간에게 주어진 것을 슬기롭게 살려가라.  37 이성의 소리에는 귀를 기울여야하며   38 그런 사람의 생명을 그 순간은 긍정하는 것이다.   39 인생에서 최상(最上)의 것은 무엇인가?  40 인간이 사랑하지 않으면, 누가 사랑할 것인가!!  41 사라져가는 이의 눈에서 흐르는 눈물을 본다.   42 사랑만이 우리를 이끌어 갈 수 있다.   43 생명의 샘은 이런 싱싱한 인간을 통하여 활약( 活躍) 한다.  44 인류를 위해서 일할 필요가 있는 것이다   45독립성에 상처를 주지 않고 사귀어야 한다.  46사회를 위한 당연한 의무인것이다   47 사람의 마음을 기쁘게 하는 길을 찾아 나아갈 것이다   48 자기를 향상시키면 자연이나 인류에게서 확실하게 사랑받는다.  49자기의 생명과 꼭 들어맞는 일을 할 수 있는 사람은 행운아다.  50사람마다에 합당한 사명이 있는 것이다.  51진심어린 내 마음을 행동에 옮길 필요가 있는 것이다.   52생명을 긍정하는 곡을 일생을 바쳐 키려고 하는 노력을 할 밖에 없다.  53.불가능한 것을 가지고 사람이 사람을 나무랄 수 없다.  54나, 푸른 하늘아래 서서 우러러 부끄러울 바가 없노라.  55 그런 그에게 무엇인가 다가와서 다독이고 있다.  56.인생의 가치를 높이는 일이다.  57 일하기 위해서 태어났다.  58인간은 스스로 가능한 것만 해내도 대견하다.  59자기마음의 조각들을 주어가면서 걸어가는 것이다.  60악마는 이 의미를 알 수가 없었다.  61그 때 그 사람은 진보하고 생장(生長)한다.  62뒤는 당신에게 맡깁니다.  63그분의 말씀을 들으려 하노라!  64이 땅에서 살 수 있을 때까지 아름답게 사시오!  #우리에게는 힘이 없다는 말을 부끄러워해라  # 생명의 의지 1.생명이 없는 곳에 진정한 의미는 없다.  #생명의 의지2.과도기의 동물이라고도 말할 수 있겠다.  #생명의 의지3.우리의 이상은 생명의 이상이다.  #생명의 의지4.여기에 인생의 구원이 있다.  #사랑에 대해서1.이것을 제대로 알 때 사랑의 가치가 정해진다.  #사랑에 대해서2.사랑하기 때문에 미워할 수 가 없다.  # 사랑에 대해서3.사랑의 극치(極致)는 죽음을 아득히 초월(超越)한다. # 장어와 연어(섭리)  #외로움

외통역인생론 / 무샤노고우지사네아쓰 (武者小路實篤) 외통역인생론/무샤노고우지사네아쓰(武者小路實篤) 외통역인생론/무샤노고우지사네아쓰(武者小路實篤) 외통역인생론5.인간은 인간이 만든 것이 아니다. 인간은 인간이 만든 것이 아니다. 자식을 어버이가 만들었다고 하는 바보는 없다고 생각한다. 어버이가 없다면 자식이 있을 수 없다는 것은 사실이지만 부모가 자식을 만들, 그 능력을 인간으로부터 받은 것은 아니다. 더욱이 양친은 더욱 아니다. 또 성욕 없이 자식은 생기지 않는다. 인간으로 하여금 성욕을 느끼게 하는 것은 인간이 아니고 자연이다. 자연은 자식의 전신이 인간으로 태어나고 싶어서 아버지를 자극하여 성욕을 일으키고 태어나려고 하면서 그 몇 억분의 일, 또는 몇 만 몇 천 만분의 하나가 태어나도록 허락된 것이다. 생겨난 것은 실로 적은 숫자다. 그러나 어버이가 자식을 낳고 싶어서 자식을 낳은 것보다 오히려 자식이 태어나고 싶어서 어버이를 움직였다고 말하는 것이 얼마쯤은 사실이지도 모른다. 그러나 그것도 자식이 그렇게 만들어졌다는데 지나지 않는다. 인간이 만든 것은 거기에 조금도 보탬을 주지 못했다. 단지 자연에 순종한 것에 지나지 않는다. 우리는 어떻게 해야 자연이 만들어 놓은 대로 우리가 살아가는 가를 증명해 내는 것은, 우리로서는 퍽 즐거운 일이다. 예를 들어 신경을 인간의 몸에 빠뜨리지 않고 짜 넣은 것은 누군가? 말할 필요 없이 자연이다. 인간은 신경이 없으면 아무것도 느낄 수 없다. 신경이 있다 하드래도 그것을 감지하는 기관이 없으면 느낄 수 없다. 여기서 인간의 생리를 설명하려고 하지는 않는다. 또 되지도 않는다. 이 문제를 연구하려는 사람에게 다른 적당한 책이 있을 것이다. 단지 내가 말하고 싶은 것은 인간은 자연에 의해서 만들진 대로 살아간다는 것이다. 고통을 느끼는 것은 자기라고 사람들은 생각하고 있다. 고통을 느끼는 것은 자기일지도 모른다. 그러나 그 고통을 느끼게 하는 능력은 자기에게는 없다. 없다고 하는 것이 지나치다면, 이런 신경을 짜 넣지 않고서 우리의 신체를 만들었을 때에 아픔을 느끼려고 해도 신경이 없으므로 아픔을 느낄 수 없다는 것을 보아서도 알 수 있다. 예를 들어 치아의 신경을 없애버리면 치통을 느끼지 못한다. 손톱이나 머리카락을 잘라도 아프지 않는 것은 신경이 없기 때문일 것이다. 때문에 우리는 손톱 발톱 머리칼이나 몸의 터럭을 잘라내면서 아픔을 느끼려고 해도 되지 않는다. 이와 마찬가지로 신경이 아픔을 전달하는데 이를 피하려고 해도 이는 되지 않는다. 특수한 병이나 심리 상태일 때 이 고통을 느끼는 기관이 무신경으로 되면 아픔을 느끼지 않고 살 수 있지만 그것은 보통상태는 아니다. 해서 자기가 아픔을 느낀다고 하기보다는 느낌을 받아들인다고 하는 것이 사실일 것이다. 신경이 없는 인간은 살아갈 수 없다. 인간이 살아가기 위해서는 신경이 필요하다. 그래서 생명은 자기에 필요한 것을 낳았다. 신경의 활동은 갖가지가 있다. 수동적인 것, 능동적인 것이 있다. 나는 인간에게 주어진 이런 것들이 제일 싫은 것이다. 육체의 고통에 대해서 우선 생각해보고 싶다. 무샤노고우지사네아쓰(武者小路實篤)/외통