9.육체의 고통은 개인적인 것이다

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외통역 인생론 찾기 1 사람으로 태어났으니    2 인간은 무슨목적으로 생겨났는가  3 존재함에는 공통적인 면이 있다.  4 불가사의한 힘  5 인간은 인간이 만든 것이 아니다.  6 신체의 고통은 낫게 하기 위한 것  7 고통에 지는 것은 옳지 않다.  8 고통을 느낄 때  9 육체의 고통은 개인적인 것이다  10 육체의 고통은 다른 사람에게 전해지지 않는다.  11 오로지 자기의 선심을 드러내려고 하는 짓은 야만적  12 건강이 최후의 목적은 아니고 최초의 조건  13 죽도록 의무를 다한 사람, 죽도록 자기에게 충실한 사람     14 자기를 바르게 살게 하는 것이다.  15 돈을 벌지 못하는 것이 부끄러운 일은 아니다.  16 바르지 못한 일이란?  17 훌륭한 일이란, 인생에 보탬을 주는 역할이 있는 일.  18 사람을 참으로 살게 하는 길  19 돈의 노예가 되지 않는 것  20 쾌락은 목적을 수행하기 위해 주어진 보수다.  21 성욕을 죄악시하는 것은 잘못이다.  22 연애는 훌륭한 자녀를 두기위해서 한다.  23연애는 인생의 시고 꽃이다.  24 중요한 일이란 무엇인가?  25 인생에서 사랑을 뺀다면 무엇이 남는가 ?  26 죽어 없어지지 않는 것이란 무엇인가?  27 태어나지 않은 인간의 전신이 얼마나 많은가!  28 자연의 의지가 활동하고 있는 것이다.  29 자연이 우리에게 준 제재(制裁)  30 죽음을 이길 특권을 주는 것이다.  31 죽음의 공포에서 벗어나는 길은 무엇인가?  32 이제는 죽어도 좋습니까?  33 무엇인가를 하기위해서 이 세상에 태어난 것이다.  34 인간의 가치를 높이기 위한 일  35 직업의 귀천  36 인간에게 주어진 것을 슬기롭게 살려가라.  37 이성의 소리에는 귀를 기울여야하며   38 그런 사람의 생명을 그 순간은 긍정하는 것이다.   39 인생에서 최상(最上)의 것은 무엇인가?  40 인간이 사랑하지 않으면, 누가 사랑할 것인가!!  41 사라져가는 이의 눈에서 흐르는 눈물을 본다.   42 사랑만이 우리를 이끌어 갈 수 있다. 43 생명의 샘은 이런 싱싱한 인간을 통하여 활약( 活躍) 한다.   44 인류를 위해서 일할 필요가 있는 것이다   45독립성에 상처를 주지 않고 사귀어야 한다.  46사회를 위한 당연한 의무인것이다   47 사람의 마음을 기쁘게 하는 길을 찾아 나아갈 것이다   48 자기를 향상시키면 자연이나 인류에게서 확실하게 사랑받는다.  49자기의 생명과 꼭 들어맞는 일을 할 수 있는 사람은 행운아다.  50사람마다에 합당한 사명이 있는 것이다.  51진심어린 내 마음을 행동에 옮길 필요가 있는 것이다.   52생명을 긍정하는 곡을 일생을 바쳐 키려고 하는 노력을 할 밖에 없다.  53.불가능한 것을 가지고 사람이 사람을 나무랄 수 없다.  54나, 푸른 하늘아래 서서 우러러 부끄러울 바가 없노라.  55 그런 그에게 무엇인가 다가와서 다독이고 있다.  56.인생의 가치를 높이는 일이다.  57 일하기 위해서 태어났다.  58인간은 스스로 가능한 것만 해내도 대견하다.  59자기마음의 조각들을 주어가면서 걸어가는 것이다.  60악마는 이 의미를 알 수가 없었다.  61그 때 그 사람은 진보하고 생장(生長)한다.  62뒤는 당신에게 맡깁니다.  63그분의 말씀을 들으려 하노라!  64이 땅에서 살 수 있을 때까지 아름답게 사시오!  #우리에게는 힘이 없다는 말을 부끄러워해라  # 생명의 의지 1.생명이 없는 곳에 진정한 의미는 없다.  #생명의 의지2.과도기의 동물이라고도 말할 수 있겠다.  #생명의 의지3.우리의 이상은 생명의 이상이다.  #생명의 의지4.여기에 인생의 구원이 있다.  #사랑에 대해서1.이것을 제대로 알 때 사랑의 가치가 정해진다.  #사랑에 대해서2.사랑하기 때문에 미워할 수 가 없다.  # 사랑에 대해서3.사랑의 극치(極致)는 죽음을 아득히 초월(超越)한다. # 장어와 연어(섭리)  #외로움 ---------------------------------------------------------------------------- 외통역인생론9.육체의 고통은 개인적인 것이다 죽음에 대해서는 뒤에 쓰기로 하고. 육체의 고통은 개인적인 것이다. 원래 육체는 개인적인 것이라서 육체의 고통도 개인적으로, 갑(甲)이 아픔을 느껴도 을(乙)에게는 그 아픔이 같게 느껴지지 않는다. 이 점을 말하자면, 한 사람의 육체가 고통을 느낄 때 다른 사람도 육체의 고통을 느낀다면 매우 이상한 일이 벌어질 것이다. 간병도 되지 않고 다른 사람도 일을 할 수가 없게 된다. 그래서 육체의 고통이 다른 사람에게 전해지지 않음은 좋은 일이지만, 한편 잔혹한 인간이 다른 사람의 육체를 고통주면서 아무렇지도 않게 여기는 것은 좋은 점이 아니다. 다른 사람에게 육체적 고통을 주고 쾌감을 느끼는 사람이 있다면 이는 비인도적인 인간이고 몰인정한 사람이다. 때로는 병적인 인간일 수 있다. 그렇지만 다른 사람의 고통을 아무렇지도 않게 여긴다는 것을 나쁘다고는 생각하지는 않는다. 동정심이 없다고 하는 것은 인간으로써 큰 수치이지만, 그러나 육체의 고통이 다른 사람에게 전해지지 않는다는 것은 좋은 일이다. 하지만 그것 때문에 다른 사람에게 고통을 주는 것을 아무렇지 않게 여기는 것은 안 된다. 이런 말을 들으면, 공평한 사람이라면 누구라고 실은 느낌이 들 것이다. 다른 사람에게 아무렇지 않게 고통을 주는 놈에게 벌하는 이야기를 들으면 통쾌하다. 이것이 인정이다. 다른 사람의 심한 육체적 고통을 우리가 느끼지 않게 자연이 우리를 만들었다는 것이 다른 사람에게 상처를 주어도 좋다고 하는 것은 아니다. 이것은 도덕에서 말할 때 다시 한 번 이 점을 얘기하려고 한다. 단지 여기서는 육체적 고통은 개인적이라는 것을 제시하고, 그래서 다른 이를 귀찮게 해도 좋다고 생각하는 사람이 있어서는 안 된다는 점을 얘기하고 싶을 뿐이다. 무샤노고우지사네아쓰(武者小路實篤)/외통