12.건강이 최후의 목적은 아니고 최초의 조건

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외통역 인생론 찾기 1 사람으로 태어났으니    2 인간은 무슨목적으로 생겨났는가  3 존재함에는 공통적인 면이 있다.  4 불가사의한 힘  5 인간은 인간이 만든 것이 아니다.  6 신체의 고통은 낫게 하기 위한 것  7 고통에 지는 것은 옳지 않다.  8 고통을 느낄 때  9 육체의 고통은 개인적인 것이다  10 육체의 고통은 다른 사람에게 전해지지 않는다.  11 오로지 자기의 선심을 드러내려고 하는 짓은 야만적  12 건강이 최후의 목적은 아니고 최초의 조건  13 죽도록 의무를 다한 사람, 죽도록 자기에게 충실한 사람     14 자기를 바르게 살게 하는 것이다.  15 돈을 벌지 못하는 것이 부끄러운 일은 아니다.  16 바르지 못한 일이란?  17 훌륭한 일이란, 인생에 보탬을 주는 역할이 있는 일.  18 사람을 참으로 살게 하는 길  19 돈의 노예가 되지 않는 것  20 쾌락은 목적을 수행하기 위해 주어진 보수다.  21 성욕을 죄악시하는 것은 잘못이다.  22 연애는 훌륭한 자녀를 두기위해서 한다.  23연애는 인생의 시고 꽃이다.  24 중요한 일이란 무엇인가?  25 인생에서 사랑을 뺀다면 무엇이 남는가 ?  26 죽어 없어지지 않는 것이란 무엇인가?  27 태어나지 않은 인간의 전신이 얼마나 많은가!  28 자연의 의지가 활동하고 있는 것이다.  29 자연이 우리에게 준 제재(制裁)  30 죽음을 이길 특권을 주는 것이다.  31 죽음의 공포에서 벗어나는 길은 무엇인가?  32 이제는 죽어도 좋습니까?  33 무엇인가를 하기위해서 이 세상에 태어난 것이다.  34 인간의 가치를 높이기 위한 일  35 직업의 귀천  36 인간에게 주어진 것을 슬기롭게 살려가라.  37 이성의 소리에는 귀를 기울여야하며   38 그런 사람의 생명을 그 순간은 긍정하는 것이다.   39 인생에서 최상(最上)의 것은 무엇인가?  40 인간이 사랑하지 않으면, 누가 사랑할 것인가!!  41 사라져가는 이의 눈에서 흐르는 눈물을 본다.   42 사랑만이 우리를 이끌어 갈 수 있다.   43 생명의 샘은 이런 싱싱한 인간을 통하여 활약( 活躍) 한다.  44 인류를 위해서 일할 필요가 있는 것이다   45독립성에 상처를 주지 않고 사귀어야 한다.  46사회를 위한 당연한 의무인것이다   47 사람의 마음을 기쁘게 하는 길을 찾아 나아갈 것이다   48 자기를 향상시키면 자연이나 인류에게서 확실하게 사랑받는다.  49자기의 생명과 꼭 들어맞는 일을 할 수 있는 사람은 행운아다.  50사람마다에 합당한 사명이 있는 것이다.  51진심어린 내 마음을 행동에 옮길 필요가 있는 것이다.   52생명을 긍정하는 곡을 일생을 바쳐 키려고 하는 노력을 할 밖에 없다.  53.불가능한 것을 가지고 사람이 사람을 나무랄 수 없다.  54나, 푸른 하늘아래 서서 우러러 부끄러울 바가 없노라.  55 그런 그에게 무엇인가 다가와서 다독이고 있다.  56.인생의 가치를 높이는 일이다.  57 일하기 위해서 태어났다.  58인간은 스스로 가능한 것만 해내도 대견하다.  59자기마음의 조각들을 주어가면서 걸어가는 것이다.  60악마는 이 의미를 알 수가 없었다.  61그 때 그 사람은 진보하고 생장(生長)한다.  62뒤는 당신에게 맡깁니다.  63그분의 말씀을 들으려 하노라!  64이 땅에서 살 수 있을 때까지 아름답게 사시오!  #우리에게는 힘이 없다는 말을 부끄러워해라  # 생명의 의지 1.생명이 없는 곳에 진정한 의미는 없다.  #생명의 의지2.과도기의 동물이라고도 말할 수 있겠다.  #생명의 의지3.우리의 이상은 생명의 이상이다.  #생명의 의지4.여기에 인생의 구원이 있다.  #사랑에 대해서1.이것을 제대로 알 때 사랑의 가치가 정해진다.  #사랑에 대해서2.사랑하기 때문에 미워할 수 가 없다.  # 사랑에 대해서3.사랑의 극치(極致)는 죽음을 아득히 초월(超越)한다. # 장어와 연어(섭리)  #외로움

외통역인생론 / 무샤노고우지사네아쓰 (武者小路實篤) 외통역인생론/무샤노고우지사네아쓰(武者小路實篤) 외통역인생론/무샤노고우지사네아쓰(武者小路實篤) 외통역인생론12.건강이 최후의 목적은 아니고 최초의 조건 이번에는 건강에 관해서 생각해보고 싶다. 인생의 목적이 건강은 아니다. 그러나 최초의 조건인 것이다. 무엇보다 먼저 건강을 유지해야 한다. 그럼에도 불구하고 사람들은 건강한 때에는 자기의 건강에 대해서 잊고 지낸다. 사람은 건강하면 몸의 상태를 잊고서 자기 일에 만 몰두할 수가 있다. 그러다가 건강이 안 좋아질 때라야 비로써 육체의 존재를 알게 된다. 이가 아플 때에는 이의 존재를 잊을 수가 없다. 그러나 이가 아프지 않을 때는 이의 존재를 잊고 지낸다. 맛있는 음식을 먹을 때도 이로 씹히는 것을 잊고 먹는다. 먹는 데에만 정신을 쏟을 뿐이다. 하지만 이가 아프면 그렇지 않다. 귀찮을 만치 이의 존재를 느낀다. 우선 낫게 할 필요가 있다. 이 점은 앞서 썼다. 건강의 가치도 병들고서야 비로써 알게 된다. 그러나 건강을 회복하고 난 뒤에는 어느새 건강의 중요성을 잊어버린다. 이렇게 잊는다는 것이 흥미롭다. 이는 우리 인생에서, 건강이 인생의 목적이 아님의 증거(證據)다. 사람은 이 세상에서 하지않으면 안 되는 사명을 띠고 태어났다. 중요한 것은 이 사명을 다하는 것이다. (사명에 대해서는 뒤에 쓰기로 한다.) 건강이 사는 목적은 아니지만 건가하지 않으면 일 할 수 없다. 건강의 정도는 적어도 일할 수 있는 정도라야 한다. 그래서 건강은 우선 최초의 필요조건(必要條件)이다. 때문에 건강을 잃은 사람은 우선 건강하게 되는 것이 급선무다.그래서 자기 건강을 돌보지 않는 사람은 건강해지기를 바라지 않는다고 할 수 있다. 배가 고프고 허기지면 음식을 먹고 싶다. 이토록 음식을 취하고 싶은 건 건강에 필요한 것이기 때문이다. 그래서 아무렇게나 된음식을 먹어도 무척 맛이 있다. 그렇지만 배가 부르면 그렇게 먹고 싶었던 음식도 잊어버리고 활동하러 나선다.이렇게 배가 부른데도 무리해서 먹으려고 하는 것은 자연적인 것은 아니다. 부자연스럽다. 사람은벌레같지 않아서 베가 불러도 멈추지 않고 음식을 탐내는 데, 이는 자연적인 현상은 아니다. 부자연적이다. 더욱이 건강을 위한 것은 아닐 뿐더러 오히려 병을 일으키기가 쉽다. 건전한 식욕은 배가 부르면 자리를 뜨는 것이다. 그리고 적당한 휴식이 필요로한다. 먹자마자 일하는 것은 몸에 해롭다. 그러므로 식사의 목적을 다하고도 계속 먹고자 하는 것은 자연의 의지(意志)를 거스르는 것이다. 목이 말라서 물을 마시고 싶을 때가 있다. 그런데 물을 마시지 않으면 더더욱 물을 마시고 싶다. 그래서 물을 마시면 살 것같이 시원하고 만족스럽다. 이것은 건강에 필요하였기 때문이다. 그래서 건강에 필요한 만큼만 마시면 그 다음은 마시고 싶지 않은 데, 무리하여서 집어넣으면 고문이 되는 것이다. 이것은 건강에 해가 되기 때문이다. 그러니 인간에게는 우선하여 건강이 필요하다는 것을 더 이상 말할 필요는 없을 것이다. 그러므로 사람이 건강에 힘쓰는 것은 바른 일이며 그것이 바로 노동이다. 그래서 국민 모두가 먹을 수 있도록 하는 것과, 건강에 필요한 것을 국민에게 베푸는 것은 위정자가 우선해야 할 제일의 책무인 것이다. 국민도 서로 도와서 모든 사람이 먹고 마실 수 있도록 또 잠잘 수 있도록, 입을 수 있도록 해야 한다. 곧 모든 사람이 건강한 몸으로 성장하고 생활해야 함이 우선한 큰일이다. 이것이 전부는 아니지만 그 최초의 조건이다. 그러기 위해서는 위생도 필요하고 의사도 필요하고 운동도 필요할 것이다. 이를 위해서 무엇을 어떻게 할것인지는 모두 전문가가 맡아서 할 일이다. 건강이 중요하다는 것이 증명만 된다면, 나의 바라는 바가 어지간히 채워진다고 본다. 또한 자연이 왜 사람에게 건강하도록 명(命)하고 있는지를 암시받으면 나의 견해가 인식되었고 보겠다. 이와 함께 거듭 말하고 싶은 것은, 건강이 최후의 목적은 아니고 최초의 조건이란 것이다. 무샤노고우지사네아쓰(武者小路實篤)/외통