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冉有曰(염유왈),

염유가 말하기를,

 

夫子爲衛君乎(부자위어군호),

‘우리스승님은 위나라의 군주를 도울 수 있을 런지요,’

(라고 했는데)

 

子貢曰(자공왈),

자공이 말하기를,

 

(락),

‘좋소,

 

吾將問之(오장문지),

내가 찾아뵙고 말씀드려 보리다.’

(고 하고는)

 

入曰(입왈),

(선생님 방에) 들어가서 말하기를,

 

伯夷叔齊何人也(백이숙제하인야),

‘백이와 숙제는 어떤 인물입니까,

(하고 물으니)

 

子曰(자왈),

선생께서 말씀하시기를,

 

古之賢人也(고지현인야),

‘옛날의 훌륭한 분들이다’

(고 말씀하셨는데)

 

曰怨乎(왈원호),

‘(군주에게 쓰이지 않았음을) 후회 하였습니까,’

(고 다시 물으니)

 

(왈),

(선생께서)말씀하시기를,

 

求仁而得仁(구인이득인),

‘어진 것을 찾고 어진 것을 얻었기 때문에,

 

又何怨乎(우하원호),

또 무엇을 후회 하겠소,’

(하셨다)

 

出曰(출왈),

(그래서, 자공이)나와서 말하기를,

 

夫子不爲也(부자불위야).

‘우리 스승님은 돕지 않을 것이다.’

(고 하였다)

 

 

 

* 위의 왕---衛나라의 出公輒출공첩. 祖父 靈公의 遺命으로 즉위했지만

이국에 망명하는 아버지가 즉위를 위해 돌아오려고 하는 것을 거역하여

내란의 상태에 이르렀다.

공자의 62,3세경이다.

 

* 伯夷와叔齊---공야장23참조. 伯夷는 아버지의 유지를 받들어

동생 叔齊에게 양위하고 망명했다.

숙제는 또 형제의 서열을 중히 여겨서 형의 뒤를 따라 망명했다.

 

‘어진 것을 찾고 어진 것을 얻었다’는 것은 사람으로서 도의를 제일로 한 것으로,

위나라의 군주처럼 군주의 자리에 집착하는 태도가 아니었다고 하는 것.

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Posted by 외통
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