逸民 (일민) ,
세상을 버린 사람 중에는,
伯夷 (백이) ,
백이와,
叔齊 (숙제) ,
속제와,
虞仲 (우중) ,
우중과,
夷逸 (이일) ,
이일과,
朱張 (주장) ,
주장과,
柳下惠 (유하혜) ,
유하혜와,
少連 (소연) ,
소연
등이 있다.
子曰 (자왈) ,
선생께서 말씀하시기를,
不降其志 (불항기지) ,
‘그 뜻과 희망을 높이 갖고 이어서,
不辱其身者 (불욕기신자) ,
내 몸을 더럽히지 않은 이는,
伯夷叔齊與 (백이숙제여) ,
백이와 숙제뿐이다.’
(고 하시고서)
謂柳下惠少連 (위유하혜소연) ,
유하혜와 소련의 일을 비평하시면서,
降志辱辛矣 (항지욕신의) ,
‘뜻과 희망을 굽혀서 몸조차 더럽혔지만,
言中倫 (언중윤) ,
말은 도리에 합당했으나,
行中廬 (행중여) ,
행실은 사려 깊지 못하였다.
其斯而已矣 (기사이이의) ,
그저 그런 정도 일게다.’
(고 하시고서 또)
謂虞仲夷逸 (위우중이일) ,
우중과 이일의 일을 비평하시며,
隱居放言 (은거방언) ,
‘숨어 지내면서 하고 싶은 말을 하였지만,
身中淸 (신중청) ,
몸가짐만은 결백에 미치고 있었다.
廢中權 (폐중권) ,
세상을 버리는 방식도 격에 맞았다.
我則異於是 (아칙이어시) ,
나는 그들과는 다르다.
無可無不可 (무가무불가) .
나아가려고 결심지도 않았고
물러나려고 마음먹지도 않았다.
(단지 도의를 쫓아서 진퇴를 스스로 했다)
* 우중(虞仲)---오(吳나라)의 태백(泰伯:태백편篇1참조)의 동생
중옹(仲雍)의 증손자.
주(周나라) 무왕(武王) 때에 물색(발탁)되어 제후(諸侯)로 되었다.
이일(夷逸),주장(朱張),소연(少連)의 일은 잘 모름.
유하혜(柳下惠)는 위령공편(衛靈公篇)14의 주(注)를 참조.
* 나아가려고 결심하지도...---옛 풀이도 여기에 가깝게
‘쓰일 수 있을 때에 쓰인다.’ 라고 함.
조래(徂徠)는 도(道)가 행하여지느냐 행하여지지 않느냐를 정하고
구애받지 않는다고 풀어낸다.
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