樊遲問知 (번지문지) ,
번지가 지혜에 대해서 물으니,
子曰 (자왈) ,
선생께서 말씀하시기를,
務民之義 (무민지의) ,
‘사람으로서의 바른길에 힘쓰고,
敬鬼神而遠之 (경귀신이원지) ,
신령에는 중히 여기면서도 멀리하는,
可謂知矣 (가위지의) ,
(이)것이 지혜라고 하겠다.’
(고 하시니)
問仁 (문인) ,
인(어진)에 대해서 (또) 물었다.
子曰 (자왈) ,
선생께서 말씀하시기를,
仁者先難而後獲 (인자선난이후획) ,
‘어진사람은 어려운 일을 우선하고
이익은 뒤로 미루니,
可謂仁矣 (가위인의) .
이것이 인(어진)이다.’
(고 하셨다)
* 사람으로서의 바른 길---‘民의 義’, 새 풀이에 의함. 옛 풀이에는 인민을 계도하는 길 로 됨.
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