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子曰(자왈),

선생께서,

 

由女聞六言六蔽矣乎(유여문육언육폐의호),

‘유야,

너는 여섯 가지의 좋은 말에 딸린

여섯 가지 해로움을

들은 적이 있느냐?’

고 물으시니,

 

對曰(대왈),

대답이,

 

未也(미야),

‘아직 없습니다.’

(고 하니)

 

(거),

‘(선생께서)앉아라,

 

吾語女(오어여),

내가 네게 알려주겠다.

(하시고는)

 

好仁不好學(호인부호학),

어질고 착하게 사랑하기를 좋아 하드래도

학문을 즐기지 않으면,

 

其蔽也愚(기폐야우),

그 해로서

(정에 빠져 허우적거리게)

어리석어지고,

 

好知不好學(호지불호학),

지식을 좋아하면서도

학문을 좋아하지 않으면

 

其蔽也蕩(기폐야탕),

그 해로서

(높고 원대한 이상으로만 뛰어들어)

잡아 둘 수 없게 되고,

 

好信不好學(호신불호학),

신의를 좋아하면서도

학문을 배우지 않으면,

 

其蔽也賊(기폐야탕),

그 해로서

(완고하여 도리를 모르게 되어)

사람에게 상처를 주고,

 

好直不好學(호직불호학),

곧고 바른 것을 좋아하면서도

학문을 즐기지 않으면,

 

其蔽也絞(기폐야교),

그 해로서

(스스로 억매여서)

자유롭지 못하고,

 

好勇不好學(호용불호학),

용기(가 있어 이)를 좋아해도,

학문을 좋아 하지 않으면,

 

其蔽也亂(기폐야난),

그 해로서

난폭해 지고,

 

好剛不好學(호강불호학),

강하고 센 것을 좋아해도

학문을 배우지 않으면,

 

其蔽也狂(기폐야광).

그 해로서

앞뒤가 맞지 않게 행동하는

자기 멋대로의 사람이 된다.’

고 말씀하셨다.

 

 

* 泰伯篇2의 전반부와 닮은 말인데,

여기서 학(學)이 예(禮)로 되어있다.

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Posted by 외통
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