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子張問行(자장문행),

자장이(생각한 바를 )행하려면,

하고 물었다.

 

子曰(자왈),

선생께서 말씀하시기를,

 

言忠信(언충신),

‘말에는 진실이 담겨 있고,

 

行篤敬(행독경),

행동을 두터이 하고 공손히 하면,

 

雖蠻貊之邦行矣(수만맥지방행의),

야만적인 (다른)나라에서도 행(동)할 수 있지만.

 

言不忠信(언불충신),

말에 진실이 담기지 못하고,

 

行不篤敬(행불독경),

행동도 공손하지 못하면,

 

雖州里行乎哉(수주리행호재),

(나라 안의)거리나 마을에서 조차

행(동)할 수가 없다.

 

立則見其參於前也(입칙견기참어전야),

서 있을 때는

그 것(진심과 공손)이 앞으로 다가 오는 것처럼 보이고,

 

在輿則見其倚於衡也(재여칙견기의어형야),

수례에 타고 있을 때는 그 것(진심과 공손)이

수례의 가로지름 나무에 다가 걸쳐서 있는 것처럼 보인다.

 

夫然後行也(부연후행야),

아마 이렇게 되면서 처음 행할 것이다.’

(고 하시니)

 

子張書諸紳(자장서제신).

자장은 그 말씀을 (잊지 않도록)

넓은 허리띠 끝에다가 적어 넣었다.

 

 

* 거리나 마을 ---주(州),리(里).

주는 2,500가구. 리는 25가구.

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Posted by 외통
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