顔淵問爲邦 (안연문위방) ,
안연(顔淵)이 나라를 다스리는 (길을)물었는데,
子曰 (자왈) ,
선생께서 말씀하시기를,
行夏之時 (행하지시) ,
‘하(夏나라)의 력(曆)을 쓰고,
乘殷之輅 (승은지로) ,
은(殷나라)의 앞턱나무가 있는 수례에 타고,
服周之冕 (복주지면) ,
주(周나라)의 면류관을 쓰고,
樂則韶舞 (악칙소무) ,
음악은 (舜나라) 소(韶)의 춤으로 하여라.
放鄭聲 (방정성) ,
정(鄭나라)의 음악을 하지 말고,
遠佞人 (원녕인) ,
(입담 좋은)아첨꾼을 물리치거라.
鄭聲淫 (정성음) ,
정(鄭나라)의 음악은 음탕해서,
佞人殆 (녕인태) ,
입담 좋은(아첨꾼)이 위험하니까
(멀리해야한다).’
(고 하셨다)
* 하(夏나라)의 역(曆)---계절의 봄을 한해의 처음으로 하였으므로,
농사 짖는데 편리했다고 함.
* 은(은나라)의 로의 수례---나무로 되어있어서 단단하였다.
* 주(주나라)의 면류관---위에 판이 붙어있고
앞뒤에 술을 늘어뜨린 관. 의례용으로 훌륭한 관.
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