仏*召 (불*소) ,
불*가 불렀는데,
子欲往 (자욕왕) ,
선생이 가려고 하니까,
子路曰 (자로왈) ,
자로는(그 일을 말리며)말하기를,
昔者由也聞諸夫子 (석자유야문제부자) ,
‘앞서 유(由 여기 저)는 선생님으로부터 들었(배웠)습니다.
曰 (왈) ,
(선생님께서는)말씀하시기를,
親於其身爲不善者 (친어기신위불선자) ,
“자기 마음과 몸을 선하게 가지지 않는 사람과는,
君子不入也 (군자불입야) ,
군자는 친구로 삼(아들이)지 않는다,”
고 하셨는데
仏*以中牟畔 (불*이중모반) ,
불*은 중모(中牟)의 고을에서 모반(謀叛)하였는데도,
子之往也如之何 (자지왕야여지하) ,
선생께서 가시려고 하시는 것은 웬일(무슨 까닭)입니까?’
(고 하니까)
子曰 (자왈) ,
선생께서 말씀하시기를,
然 (연) ,
‘그렇지,
有是言也 (유시언야) ,
그런 말을 했었지,
曰不曰堅乎 (왈불왈견호) ,
하지만 “굳다고 하지 않고 있겠는가,
磨而不磷 (마이불인) ,
갈아도 얇게 되지 않는다고,
不曰白乎 (불왈백호) ,
희다고 말하지 않고 있을 것인가
捏而不緇 (날이불치) ,
검은 흙으로 칠해도 검게 되지 않는 것은...”
(이라고 하는 속담처럼
나쁜 것에도 물들지 않는 것쯤은 된다. 그러니)
吾豈匏瓜也哉 (오개포과야재) ,
설마 내가 쓴 오이라도 되어서,
焉能繫而不食 (언능계이불식) .
매달린 채로 있으면서
사람에게 먹히지도 않고 있을 것인가.
(쓸 사람이라도 있다면야 불려 갈 참이다)
* 불*---진(晉나라)의 대부(大夫)의 범씨(范氏)의 집안
일을 보는 사람으로서
중모(中牟)의 고을을
(지금의 하북성남서부의 고을-이설도 있다)
관리하고 있었지만
공자가63살 때에 모반 (謀反)했다고 함.
(유보남 劉寶楠 의 설 說 )
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