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子張問崇德辨惑(자장문숭덕변혹),

자장이 덕을 (높이)쌓는 홀림을

확실하게 하는 방법을 물었는데,

 

子曰(자왈),

선생께서 (말씀하시기를),

 

主忠信徒義(주충신도의),

‘(진정한 덕인) 충성과 믿음을 첫째로 하여

정의로 다가가는 것이,

 

崇德也(숭덕야),

덕을 쌓는 것이다.

 

愛之欲其生(애지욕기생),

사랑하면 살아 있기를 바라고,

 

惡之欲其死(악지욕기사),

미우면 죽어도 좋다고 생각

(하는 것이 보통 인정 이라고)하지만

 

旣欲其生(기욕기생),

우선은 살아있기를 바라는 마음으로,

 

又欲其死(우욕기사),

또 죽어도 좋다고 생각하는,

 

是惑也(시혹야),

것이야말로 홀리는 것이다.’

고 (말씀)하셨다.

 

誠不以富(성불이부),

亦祗以異(역지이이).

 

* 여기 끝부분 ‘誠不...’ 이하의 여덟 자는 새로운 풀이에 쫓았으나

원래에는 없었다고 생각함.

 

季氏편에서 기워 읽었다.

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Posted by 외통
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