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陳司敗問(진사패문),

진나라의 사패가 (물어),

 

昭公知禮乎(소공지례호),

‘소공은 예를 올바르게 판단하고 있었습니까,

고 물었는데,

 

孔子對曰(공자대왈),

공자께서 대답하시기를,

 

知禮(지례),

예를 올바르게 알고 있었다,’

(고 하셨다)

 

孔子退(고자퇴),

공자께서 나가시니까,

 

揖巫馬期而進之曰(읍무마기이진지왈),

‘(사패는)무마기에 가볍게 절하고서 앞에 나아가 말했다.

 

吾聞(오문),

제가 듣기로는,

 

君子不黨(군자부당),

군자는 작당하지 않는다고 들었는데,

 

君子亦黨乎(구자역당호),

군자일 지라도 작당해도 되는지요,

 

君取於吳(군취어오),

군주(昭公)는 오나라에서 아내를 맞아서,

 

爲同姓謂之吳孟子(위동성위지오맹자 ),

같은 성을 얻기 위해서 부인을 오맹자(吳孟子) 라고 불렀다,

 

君而知禮(군이지례),

(같은 성을 가진 집에서 아내를 맞는 것은

예로써 금하고 있는데도 그것을 어겼기에

오희(吳姬)라고 하는 것의 희 (姬)를 따서

희(姬)의 성을 내려서 속인)

이 군주가 예를 분별한다고 한다면

 

孰不知禮(숙부지례),

예를 분별하지 못하는 사람이 (과연)있겠습니까.’

(고 하였는데)

 

巫馬期以告(무마기이고),

무마기가 (이를 선생께) 알려드리니,

 

子曰(자왈),

선생께서 말씀하시기를,

 

丘也幸(구야행),

‘구(丘: 여기 있는 내)가 행복하다,

 

苞有過(포유과),

만약(혹) 잘못이 있으면,

 

人必知之(인필지지).

사람이 반드시 정신을 차리게 되기 때문이다.’

(고 하셨다)

 

 

* 사패(司敗)---관명이고 사구(司蔲)와같은 사법관. * 소공(昭公)---魯(나라)의 선대 (정공定公의 전)군주로, 예에 깊이가 있다는 평판이 있었다.

* 무마기(巫馬期)---공자의 제자. 성은 무마(巫馬), 이름은 (施)시,

별명은 子期(자기).

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Posted by 외통
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