논어/헌문(憲問)18/가나야오사무/외통

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子貢曰(자공왈), 자공이 말하기를, 管仲非仁者與(관중비인자여), ‘관중은 어진사람은 아닌 것 같습니다. 桓公殺公子糾(환공살공자규), 환공이 공자의 규를 죽였을 때, 不能死(불능사), 따라 죽지도 못하였고, 又相之(우상지), 다시 (원수인)환공을 보좌했습니다.’ (고 했더니) 子曰(자왈), 선생께서 말씀하시기를, 管仲相桓公覇諸侯(관중상환공패제후), ‘관중은 환공을 보좌하여 제후의 제일주의자로 되어, 一匡天下(일광천하), 천하를 잘 갖추어 바르게 했다. 民到于今受其賜(민도우금수기사), 백성은 아직까지도 그 덕분으로 은혜를 입고 있으니, 微管仲(미관중), 관중이 없었더라면, 吾其被髮左衽矣(오기피발좌임의), 우리는 머리를 풀어 제치고 옷깃을 왼쪽으로 여미(는 야만적인 풍습으로 되)어 있을 것이다. 豈若匹夫匹婦之爲諒也(개약필부필부지위양야), 무지렁이 남녀가 의리를 앞세워, 自經於溝瀆而莫之知也(자경어구독이막지지야). 스스로 목매어 죽어 수채에 버려져도 아무도 걱정하지 않고 마무리된다고 하는 것과 (관중 같은 사람이) 어떻게 같을 수가 있겠는가.’ (고 하셨다)

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