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子之武城(자지무성),

선생이 무성(武城) 거리에 갔을 때,

 

聞絃歌之聲(문현가지성),

(의례儀禮와 아악雅樂을 강습하는)

거문고의 소리와 노래 소리를 듣게 되었는데,

 

夫子莞爾而笑曰(부자완이이소왈),

(의례와 아악은 나라를 다스리기 위한 방법이었기 때문에

이런 작은 읍에서는 과장되고 좀 지나치다는 이유로)

선생께서 빙긋이 웃으시며,

 

割雞焉用牛刀(할계언용우도),

‘닭을 가두어(잡는) 데 백정(의 칼)이 왜 필요한가!’

라고 말씀하시니까,

 

子游對曰(자유대왈),

자유가 대답하기를,

 

昔者偃也(석자언야),

‘그 전에 언(여기 있는 저는)은,

 

聞諸夫子(문제부자),

선생님에게 들었(배웠)습니다,

 

(왈),

(그 때 선생께서) 말씀하시기를,

 

君子學道則愛人(군자학도칙애인),

군자(위정자)가

도(의례와 아악)를 배우면 사람을 사랑하게 되고,

 

小人學道則易使也(소인학도칙이사야),

소인(피치자被治者)이 도를 배우면 다스리기 쉽게 된다고 하셨는데

(누구나 모두 도를 배우면 안 된다는 말입니까?).’

(고 말하니),

 

子曰(자왈),

선생께서 말씀하시기를,

 

二三子(이삼자),

‘여러분(너희들),

 

偃之言是也(언지언시야),

언(偃)의 말이 옳다,

 

前言戲之耳(전언희지이).

조금 전에 말한 것은 허튼 소리일 뿐이다.’

(고 하셨다)

 

 

 

* 무성(武城)---노(魯나라)에 속한 작은 고을.

자로(子路)가 그 관리인이었다. 옹야편(雍也篇)14참조.

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Posted by 외통
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