논어/옹야(雍也)30/가나야오사무/외통

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子貢曰(자공왈), 자공이(어진 이에 대해서)묻기를, 如能博施於民(여능박시여민), ‘만약 백성에게 널리 베풀어서, 而能濟衆者(이능제중자), 많은 사람을 구제한다고 하면, 何如(하여), 어떻습니까. 加謂仁乎(가위인호), 어질다고 할수 있겠습니까.’ (고 하였다) 子曰(자왈), (그래서) 선생께서 말씀하시기를, 何事於仁(하사어인), ‘왜 어질다고만 하겠는가, 必也聖乎(필야성호), 그대로 이르면 거룩하다, 堯舜其猶病諸(유수기유병제), 요(나라)나 순(나라)조차도역시 그것을 고민 하였다, 夫仁者已欲立而立人(부인자이욕입이입인), 애시부터 어진사람은 자기가 서고 싶으면 (그 자리에 다른) 사람을 서게 하고, 已欲達而達人(이욕달이달인), 자기가 나아가 이룩하고 싶으면 (다른)사람이 이룩하게 하고, 能近取譬(능근취비), (다른 사람의 일이래도 자기) 가까이에서 (제일과같이) 살피고 견주게 된다. 可謂仁之方也已(가위인지방야이). (이래야) 어질게 되었다고 할 것이다.’ (고 하셨다) * 堯(요나라)나 舜(순나라)조차---요순은 고대의 이상적인 聖天子라던 사람들에 의해서도 자공이 말하는 것은 어려웠을 것이다, 고 하는 의미. * 자기가 서고 싶다고---여기서는 동정심의 덕에 관한 풀이.

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