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季子然問(계자연문),

계자연이,

仲由冉求(중유염구),

‘중유와 염구는,


可謂大臣與(가위대신여),

뛰어난 신하라고 할 수 있겠습니까.’

고 물었을 때,


子曰(자왈),

선생께서 말씀하시기를,


吾以子爲異之問(오이자위이지문),

‘나는 그대가 더 별난 것을 묻는다고 여기는데,


曾由與求之問(증유여구지문),

엉뚱하게 유와 구에 대해서 묻다니,


所謂大臣者(소위대신자),

빼어난 신하라고 불림은,


以道事君(이도사군),

도에 의해서 주군에게 쓰이고,


不可則止(불가칙지),

잘되지 않을 때는 물러나니 만,


今由與求也(금유여구야),

유와 구는 (간하지 않을 것도 간하는)


可謂具臣矣(가위구신의),

머리 숫자만 채우는 신하라고 말 할 수는 없다,’

(고 하셨는데)


(왈),

(계자연이 다시 말하기를),


然則從之者與(연칙종지자여),

‘그러면 (주인의) 말하는 대로 따라하는 사람입니까,’

(고 하였다)


子曰(자왈),

(이에) 선생께서 말씀하시기를,


弑父與君(시부여군),

‘아버지나 군주를 죽이는 것과 같은 짓은,


亦不從也(역부종야).

따르지 않는다.’

(고 하셨다)



* 季子然(계자연)이---계자연은 魯(노나라)의 家老(가로)의 季氏(계씨)의 一門(일문).

이 물음은, 중유(仲由=子路)와 冉求(염구)가 家臣(가신)으로 있는 것을 부풀린 말 발이고, 다음의 공자의 첫 말씀은 그 것을 누른 것.

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Posted by 외통
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