두 계명을 분명히 하자

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91754.140822 두 계명을 분명히 하자 . . . “스승님,  율법에서 가장 큰 계명은 무엇입니까?”  예수님께서 그에게 말씀하셨다. “‘네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다.’ 이것이 가장 크고 첫째가는 계명이다. 둘째도 이와 같다. ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’는 것이다. 온 율법과 예언서의 정신이 이 두 계명에 달려 있다.” . . .  “흑과 백은 절대 상반의 두 개의 원색이다. (중략) 그래서 이 두 원색은 어떠한 경우에도  혼동이나 착란을 일으킬 수 없다. 그러기에 옛날에서 현재까지 뚜렷한 대조를 표시해야 할 경우에 항상 흑백을 이용한다. (중략) 그런데 요즘 사람들은 그러한 색상 감각의 표준 의식이 흐려졌거나 삐뚤어져 버린 것 같다.  번연히 흰 것을 검다고 우기는 사람이 있는가 하면,  옻빛같이 검은 것을 눈빛같이 희다고 억지 쓰는 친구들도 있다.” <장우성 화백의 수필집『월전수상』에는 ‘흑과 백’> . . . 수묵화의 세계와는 달리 우리는 살아가면서 선과 악, 옳고 그름을 따지기 어려운 상황들을 자주 만난답니다. . 판단을 해야 할 때 섣불리 자신의 직관에 의지하기보다는  찬찬히 관찰하고 경청하는 태도와, 사람마다 자기 ‘나름의 진실’이 있다는 사실을  받아들이는 관용의 자세가 인생의 지혜이자 현대 사회가 조화롭게 유지되는 조건이랍니다. . 이처럼 인생사는 오히려 마치 경계를 꼭 집어 말할 수 없도록 미묘하게 색이 변해 가는 ‘수채화’의 세계처럼 보인답니다. . 그러나  이러한 ‘인간적 지혜’가 구체적 상황에 적용되려면 역설적으로 그 중심에 근본적 원리에 대한  분명하고 타협 없는 확신이 있어야 한답니다. . 그렇지 않다면  ‘흑백 논리’로 삶의 복잡다단함을 재단하지 않는 관용의 태도는 섬세하고 호의적인 배려가 아니라 무책임한 상대주의나 자기 위주의 주관주의로 귀착될 뿐이랍니다. . 어떤 경우에도 흑이 백이 될 수 없는 ‘수묵화’의 세계처럼 우리에게도  삶의 최종 가치에 대한 양보 없는 결단이 있어야 한답니다. . . . 그리스도인에게는  하느님 사랑과 이웃 사랑에 대한 투신이(전부)랍니다. . 이 ‘원리’에는 어떠한 모호함도 존재하지 않는답니다. . 이러한  두 가지 계명의 분명한 요구가 다양한 삶의 아름다움을 없애는 것이 아님을  우리는 ‘수묵화’의 은은한 운치를 느끼며 깨달을 수 있답니다. . . . 두 가지 계명을  분명히 해야 한답니다. . 나는? 외통