거전보과(鋸箭補鍋)
어떤사람이 화살을 맞았다.
화살이 꽂힌 채 외과의사에게 갔다.
의사는 톱을 가져와 드러난 화살대를 자른다.
“자, 됐소!”
“살촉은요?”
“음. 거기서부터는 내과 소관이오.”
이른바‘거전(鋸箭)’,즉 화살 톱질하기다.
절대 책임질 일은 만들지 않는 것이 핵심이다.
* * *
가마솥에 작은 구멍이 났다.
땜장이는 녹을 벗긴다며 망치로 살살 두드려
작은 구멍을 더 크게 만든다.
“이것 봐요! 하마터면 새 솥을 사야 할 뻔했어요.”
구멍을 잔뜩 키워 놓고서야 땜질을 해준다.
주인은 연방 고맙다며 비싼 값을 치른다.
‘보과(補鍋),즉 솥 땜질의 요령이다.
문제를 키워라. 그러고 나서 해결해 주어야
고맙단 말을 듣고 돈도 많이 받는다.
* * *
리쭝우가 ‘후흑학(厚黑學)’에서 제시한 ‘판사이묘(辦事二妙)’,
즉 일을 처리하는 두 가지 묘법이다.
시늉만 하고 책임질 일은 절대 하지 않는다.
* ＊ ＊
갈비뼈 아래가 여러 날 찌르듯 아파 병원에 갔다.
일반 외과로 가라기에 가서 초음파를 찍었다.
담낭에 담석이 있고,
부숴 봐야 100%재발하니 담낭을 떼라고 판정한다.
제 몸 아니라고 너무 쉽게 말한다싶어,
내과 진료를 신청했다.
담낭을 떼라고 하더라는 말을 했더니 펄쩍 뛴다.
담석도 없고 깨끗하다.
주변에 희끗한 것은 담석이 아니라
지방간인데 심한 것도 아니다.
담낭을 왜 떼나.
그걸 떼면 제거 후 증후군도 있고 소화에 큰 문제가 생긴다.
더구나 지금 통증의 원인이 담낭 때문인지도 분명치 않다.
조금 더 지켜보자.
며칠 뒤 등에 부스럼이 돋았다.
결국 피부과에서 대상포진의 진단을 받았다.
외과는 왜 갔어요?
죄인 심문하듯 하는 의사의 짜증 섞인 말투에 속이 상한다.
가라니까 갔고,
비싼 돈 들여 검사해서 멀쩡한 담낭을 뗄 뻔한 것도 고약한데,
누군 늦게 오고 싶어서 왔느냔 말이다.
과로가 신경계의 난조를 빚어 통증과 발진을 불렀다.
외과의사는 담장 쪽이 아프니 일단 제거하자고 했다.
담낭이 없어도 괜찮은가? 그건 내소관이 아니다.
‘거전’의수법이다.
소화에 문제가 생기면 그때 가서 내과의사가 고치면 된다.
‘보과’의 방법이다.
＊ ＊ ＊
병원은 이래저래 이익을 남겨 좋고,
환자는 병이 나아서 (?) 고맙다.
그러나 그런가?
/정민의 世說新語)한양대 교수
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생각이 깊어지고, 곱씹힙니다. 외통
히포크라테스의 선서 본문
이제 의업에 종사할 허락을 받음에 나의 생애를 인류봉사에 바칠 것을 엄격히 선언하노라.
1. 나의 은사에 대하여 존경과 감사를 드리겠노라.
1. 나의 양심과 품위를 가지고 의술을 베풀겠노라.
1. 나는 환자의 건강과 생명을 첫째로 생각하겠노라.
1. 나는 환자가 나에게 알려준 모든 것에 대하여 비밀을 지키겠노라.
1. 나는 의업의 고귀한 전통과 명예를 유지 하겠노라.
1. 나는 동업자를 형제처럼 여기겠노라.
1. 나는 인종 종교 국적 정당관계 또는 사회적 지위 여하를 초월하여 환자에 대한 나의 의무를 지키겠노라.
1. 나는 인간의 생명을 그 수태된 때로 부터 더 없이 존중하겠노라.
1. 나는 비록 위협을 당할지라도 나의 지식을 인도에 어긋나게 쓰지 않겠노라.
1. 나는 자유의사로서 나의 명예를 걸고 위의 서약을 하노라.
