논어/헌문(憲問)38/가나야오사무/외통

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公伯寮愬子路於季孫(공백료소자로어계손), 공백료(公伯寮)가 자로(子路)의 일을 사실을 왜곡하여(실각시키려고) 계손(季孫)에게 말하였다. 子服景伯以告曰(자복경백이고왈), 자복경백(子服景伯)이 그 일을 알리며, 夫子固有惑志於公伯寮也(부자고유혹지어공백료야), ‘저 사람(계손)은 물론 공백료 눈에(말)에 마음을 흩으려 놓고 있지만. 吾力猶能蕼諸市朝(오력유능사제시조), 저의 힘으로도 저놈을 (사형으로)광장에 효수(梟首)할 수도 있습니다.’ 고 말하니까, 子曰(자왈), 선생께서는, 道之將行也與(도지장행야여), ‘도가 행하여지려는 것도, 命也(명야), 운명인 것이고, 道之將廢也與(도지냥폐야여), 도가 쓸모없이 되는 것도, 命也(명야), 운명인 것입니다. 公伯寮其如命何(공백료기여명하). 공백료 따위가 도대체 운명을 어떻게 하겠는가?’ 고 말씀하셨다. * 자복경백(子服景伯)---魯(노나라)의 대부(大夫), 성은 자복(子服), 이름은 하(何), 경(景)은 별명, 백(伯)은 어릴 떼의 이름. * 물론 공백료 눈에...---‘원래 공백료에게 의심을 갖고 계셨기에.’ 라고 하는 풀이도 있다.

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